Wie is Miyamoto Musashi
Voor wie verder wil gaan, is hier een video die heel goed het leven van Miyamoto Musashi samenvat: (de video is minder compleet dan het artikel).
In het kort
Geboorte: 1984
Nationaliteit : Japans
Overleden op : 61 jaar oud ( 13 juni 1645 )
Plaats van overlijden : Prefectuur Kumamoto
Vader : Shinmen Munisai
Moeder : Hirata Shōgen
Samenvatting van zijn carrière:
- Zijn allereerste duel was op dertienjarige leeftijd tegen de samoerai Arima Kihei, die vocht volgens de Kashima Shinto-ryu stijl, opgericht door Tsukahara Bokuden. Hij daagde deze laatste met succes uit dankzij zijn uitmuntendheid met het zwaard.
- In 1599 verliet hij zijn dorp en liet zijn familiebezit na aan zijn zus en zwager. Hij besteedde veel van zijn tijd aan duels.
- Het jaar daarop, 1600, brak er een oorlog uit tussen de Toyotomi en de Tokugawa waarin hij steunde en vocht aan de kant van de Toyotomi tegen de Tokugawa. Er is weinig bekend over wat er daarna gebeurde, want hij verdween uit het kamp.
- Vervolgens daagde hij Yoshioka Seijuro, meester van de Yoshioka school, uit voor een duel. Deze laatste accepteerde het duel, dat zou plaatsvinden voor de Rendaiji in Rakuhoku, in het noordelijke deel van Kyoto. Hij won het duel en kreeg de titel “Ongeslagen”.
- Van 1605 tot 1612 reisde hij uitgebreid door Japan naar Musho Shugyo, een bedevaartsoord voor krijgers. Het was in deze tijd dat hij zijn duelleervaardigheden perfectioneerde.
- Ondertussen, in 1611, begon hij zazen (zittende meditatie) te beoefenen in de Myoshinji Tempel. Daar ontmoette hij Nagaoka Sado, vazal van Heer Hosokawa Tadaoki. Takodi was op zijn beurt een machtig heer die na de Slag bij Sekigahara het leengoed van Noord-Kyushu had gekregen.
- Het jaar daarop (1612) vocht hij een duel uit met Saski Moire, bijgenaamd “de demon van de westelijke provincies”. Hij slaagde er echter in de laatste te overtreffen door een bokken te gebruiken die hij had gemaakt van een roeispaan. Ook in dit duel behield hij het kenmerkende teken van zijn late aankomst.
- In 1614 nam hij opnieuw deel aan de oorlog tussen de Toyotomi en de Tokugawa, maar het is niet bekend voor welke kant hij vocht.
- In 1615 diende hij als voorman of bouwopzichter voor Heer Ogasawara Tadanao van de provincie Harima. Om deze positie te verkrijgen, moest hij eerst de vereiste vaardigheden verwerven.
- Tijdens zijn periode als voorman droeg hij bij aan de ontwikkeling van Akashi Castle. Hij gaf zelfs les in vechtsporten aan leerlingen, waarbij hij zich specialiseerde in de kunst van het shuriken werpen. Tegelijkertijd adopteerde hij een zoon, Miyamoto Mikinosuke.
- In 1621 versloeg hij Miyake Gunbei en drie andere volgelingen van de Togun ryu voor de heer van Himeji. Na het eclatante succes van zijn duel tegen Miyake Gunbei, begon hij plannen te maken voor de stad Hemji.
- Vervolgens schreef hij een boekrol met Enmei-ryu leringen getiteld “Geschriften over Enmei-ryu Zwaardtechniek” voor zijn school, die hij had opgericht. Het hoofddoel van de school was het geven van training met twee samoerai zwaarden, net zo effectief als een paar zwaarden en jutte.
- In 1622, na de benoeming van zijn aangenomen zoon tot vazal, ondernam hij in 1623 opnieuw een reis naar Edo, waar hij bevriend raakte met de confucianistische geleerde Hayashi Razan.
- In Edo solliciteerde hij naar de positie van Shogun zwaardmeester, maar werd afgewezen. Na de afwijzing vertrok hij naar Oshu, waar hij een tweede zoon adopteerde, Miyamoto Lori, met wie hij zich in Osaka vestigde.
- In 1633 verbleef hij bij de daimyo Hosokawa Tadatoshi van het Kumamoto kasteel, die naar het leengoed Kumamoto en Kokura was verhuisd, om te trainen en te schilderen. Het jaar daarop verhuisde hij uiteindelijk naar Kokura met Lori, die later de daimyo Ogasawara Tadazane diende.
- Hij speelde een belangrijke rol in de Shimabara-opstand, die in 1637 begon door de christelijke boerenstand op het westelijke eiland Kyushu. Dit was zijn zesde en laatste veldslag waarbij hij de rol van strateeg op zich nam en de troepen leidde.
- In 1640 werd hij bediende van de Hosokowa heren van Kumamoto. Het jaar daarop schreef hij voor Hosokawa Tadatoshi een werk getiteld “Hyoho Sanju Go” of “Vijfendertig Instructies over Strategie”. Dit werk werd later gebruikt als basis voor “Go Rin No Sho”.
Een beroemde krijger met een fascinerend verhaal
Een wonderbaarlijk kind, hij trainde zeer vroeg in de kunst van het zwaardvechten, zozeer zelfs dat hij op dertienjarige leeftijd zijn eerste duel won.
Hoeveel duels won hij?
Zoals we in de samenvatting al zeiden, zwierf Musashi het grootste deel van zijn leven over het platteland en daagde hij mensen uit om zijn vaardigheden en taaiheid te bewijzen. In totaal won hij zestig duels in zijn leven, sommige tegen meerdere vijanden.
Grondlegger van een schermstijl
Hij was de grondlegger van de Hyōhō Niten Ichi-ryū of Niten-ryū schermstijl en de auteur van het “Boek van Vijf Ringen”, een boek over strategie, tactiek en filosofie dat vandaag de dag nog steeds veel gelezen en geciteerd wordt.
De beroemde zwaardvechter Miyamoto Musashi werd geboren als Shinmen Takezo in de provincie Harima. Hij beweerde op 13-jarige leeftijd zijn eerste tegenstander (een zekere Arima Kihei) te hebben verslagen, en vervolgens een overwinning te hebben behaald op “een krachtige krijgskunstenaar genaamd Akiyama uit de provincie Tajima”.
Na 1600 vertrok Musashi naar Kyoto en ging een bekende strijd aan met de schermschool Yoshioka, waaruit hij als winnaar tevoorschijn kwam. Hij schreef dat hij zestig duels aanging zonder ook maar één nederlaag te lijden, en stond daarbij bekend om zijn vaardigheid in het hanteren van twee zwaarden tegelijk. Hij wordt ook herinnerd voor het gebruik van een eenvoudig bamboezwaard, waarmee hij een tegenstander doodde (bokken).
Veel van Musashi’s leven tussen 1600 en 1640 is een legende, en sommigen beweren dat hij in het kasteel van Osaka (1614-1615) in de verdediging diende en daarbij heel wat hoofden afhakte.
In dezelfde geest wordt soms gezegd dat hij hielp de Shimabara-opstand van 1638 de kop in te drukken – een theorie die, net als zijn glorie in Osaka, onmogelijk te bewijzen is.
Aan de andere kant hebben veel van de belangrijke gebeurtenissen die in Yoshikawa Eiji’s beroemde roman Musashi worden beschreven een basis in de werkelijkheid, waaronder zijn strijd met de Yoshioka school, zijn nederlaag van de beroemde speerwerper Inei (hogepriester van de Hôzô-in) en zijn duel in 1612 met Sasaki Kojiro, een andere beroemde zwaardvechter.
De man Musashi had een imposante verschijning: er wordt gezegd dat hij zich zelden bad of kleedde en dat hij leed aan een enigszins ontsierende huidziekte. Na zijn duel met Sasaki schijnt hij zich te hebben geconcentreerd op het perfectioneren van zijn zwaardkunst, en bracht hij veel tijd door met reizen en nadenken – en belichaamde zo het geliefde beeld van de rondtrekkende, piekerende samoerai.
In 1640 stemde Musashi ermee in de Hosokawa clan te dienen en drie jaar later begon hij in de provincie Higo te werken aan zijn grote boek, Gorin no shô (Het boek van de vijf ringen). Hij voltooide dit invloedrijke werk over de kunst van het zwaardvechten in mei 1645, hetzelfde jaar waarin hij stierf.
Musashi bereikte een immense populariteit in de 20e eeuw en daarna, grotendeels dankzij Yoshikawa’s roman (die oorspronkelijk als feuilleton in de Asahi Shimbun werd gepubliceerd). Musashi verweeft feit en fictie vakkundig tot een meeslepend verhaal dat in het Westen steeds bekender wordt.
Kinderjaren en jeugd
Vroeg leven en jeugd
Musashi Sensei, of Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara no Genshin, zoals hij zichzelf voorstelt in het voorwoord van Het Boek der Vijf Ringen, werd geboren in het district Harima in een zeer turbulente tijd in Japan, toen de laatste beslissende veldslagen plaatsvonden in de gouden eeuw van de samoerai.
In die tijd was het in Japan heel gewoon dat dezelfde persoon op verschillende momenten in zijn leven van naam veranderde. Tijdens zijn jeugd heette Musashi Sensei de Shinmen Bennosuke. Aangenomen wordt dat hij zijn eerste instructies over kenjutsu kreeg van zijn eigen vader, Shinmen Hirata Munisai.
Zoals we kunnen lezen in het Boek der Vijf Ringen, beschrijft hij de details van zijn eerste duel toen hij nog maar 13 jaar oud was. Toen hij 16 was, versloeg hij een zeer vaardige krijger genaamd Tadashima Akiyama
De Slag bij Sekigahara en de Kyoto-duels (geboorte van de legende)
In 1600 vond de Slag bij Sekigahara plaats, die het lot van Japan voor de volgende 3 eeuwen bepaalde. Het was tijdens deze slag dat Tokugawa Ieyasu aan de macht kwam en de positie van Shogun (militair heerser) aannam, dit was het begin van de Edo periode (1603-1868).
Musashi Sensei bracht zijn jeugd door tijdens deze chaotische vroege Edo periode. Historische referenties vertellen ons dat hij samen met een Daimiô en een verslagen krijgsheer, Ukita Hideie, vocht met het verslagen leger in de Slag bij Sekigahara. Ondanks de negatieve resultaten op het slagveld wist hij te overleven en te ontsnappen aan de premiejagers van die tijd.
In 1604, op 21-jarige leeftijd, verscheen Musashi Sensei in Kyoto en zijn faam verspreidde zich over heel Japan na het verslaan van drie belangrijke duels tegen drie leden van de illustere Yoshioka familie, die jaren eerder verantwoordelijk waren geweest voor de instructie van het Huis van de Ashikaga Shogun (een soort officiële zwaardschool voor de shogun zelf).
Hij ging drie duels aan. In de eerste twee versloeg hij de “Kenpo broers”, Seijuro en Denshijiro. Na beide verslagen te hebben, zagen Yoshioka’s volgelingen Musashi Sensei niet langer als een gewone tegenstander, maar als een echte en levende bedreiging.
Ze zinnen op wraak en hebben een derde duel georganiseerd tegen Matashichiro, de 13-jarige zoon van Seijuro. Matashchiro zal rekenen op de hulp en steun van alle leerlingen en discipelen van de Yoshioka school.
Er wordt aan herinnerd dat Musashi Sensei tijdens dit duel tegen 60 tegenstanders tegelijk vocht, allen gewapend met zwaarden, speren, pijl en boog en zelfs musketten.
Musashi Sensei versloeg al zijn tegenstanders, inclusief Matashichiro en de leerlingen van de Yoshioka School die die dag zijn pad kruisten. Dit was het einde van het trotse Yoshioka huis en het begin van de legende van Miyamoto Musashi.
Reis van de Krijgers
In de volgende jaren bleef Musashi Sensei door heel Japan reizen als Musha Shugyo (Samurai Pelgrimstocht) de krijgerspelgrim op zoek naar duels. Hij stond tegenover vele tegenstanders, vooral nadat zijn faam zich had verspreid dankzij zijn overwinningen op de Yoshioka’s.
In deze periode moeten we de volgende duels benadrukken:
De krijgsmonniken van de Hozoin tempel, beroemd om hun school van Sojutsu (of Yarijutsu) (speertechnieken);
Muso Gonnosuke, de grondlegger van de Jojutsu (stoktechnieken); Shindo Muso Ryu, een techniek die ook aan het Niten Instituut werd getraind.
Heeft Musashi een gevecht verloren?
Gonnosuke creëerde Jojutsu nadat hij was verslagen door Musashi Sensei, om hem te verslaan. Er is een lange traditie van een mogelijk tweede duel tegen Musashi Sensei, waar Gonnosuke een gelijkspel had bereikt, waarbij geen winnaar werd uitgeroepen.
Het duel tegen Sasaki Kojiro
Dit is het belangrijkste en meest relevante duel dat Musashi Sensei vocht, dat plaatsvond in 1612 toen hij Sasaki Kojiro versloeg, de stichter van de Ganryu school en een beroemde bekwame samoerai. Kojiro’s vaardigheden maakten hem een van de meest gerespecteerde samoerai aller tijden.
Musashi Sensei, die zijn eigen school ontwikkelde op basis van zijn bijzondere duelleerervaringen, Kojiro was de erfgenaam van een lange lijn en een zeer gerespecteerde traditie. Hij studeerde zwaardvechten bij de eminente meester Toda Seigen van de Chujo Ryu school en Kenemaki Jisai, zijn leerling.
Jisai was de meester van de beroemde en gerespecteerde zwaardmeester Itto Itosai, de stichter van de beroemde Itto Ryu, een van de belangrijkste zwaardstijlen aller tijden.
In de periode van het duel was Kojiro de instructeur van Hosokawa Tadaoki, een zeer belangrijke Daimiô (leenheer). Musashi Sensei kreeg toestemming om met Kojiro te duelleren via Nagaoka Sado, een oude familievriend die lange tijd adviseur van Heer Hosokawa was geweest.
Het duel vond plaats op het eiland Funajima. Musashi Sensei’s strategie voor dit duel was om het gevecht opzettelijk zo lang mogelijk uit te stellen en de uitdager lang te laten wachten.
Twee uur na de geplande tijd verscheen hij aan de kust en sloeg zijn tegenstander in één beweging rechtstreeks neer. Musashi Sensei wist ook dat Kojiro een extra lang zwaard gebruikte en gewend was te profiteren van de lange afstand bij het gebruik van zijn wapen. Om dit lengtevoordeel teniet te doen, sneed Musashi Sensei tijdens zijn reis naar het eiland een langere houten bokken uit een gebroken peddel.
Het gevecht was zeer snel en intens. De twee sloegen elkaar tegelijkertijd. Musashi Sensei raakte Kojiro’s voorhoofd met een zeer scherpe en precieze beweging. Men herinnert zich dat Kojiro’s slag de sjaal raakte die Musashi Sensei gebruikte, waardoor een kleine snee in zijn voorhoofd ontstond.
Nadat Kojiro was gevallen, probeerde hij op de grond een tweede en laatste slag te geven, met als doel de benen van Musashi Sensei te raken, die sprong om deze laatste slag te ontwijken en Kojiro in de heupen raakte, met een onmiddellijke fatale slag die Kojiro het leven kostte.
Dit is de beschrijving, volgens de herinneringen van getuigen, van wat er gebeurd moet zijn in het beroemdste duel uit de geschiedenis en de herinneringen van de samoerai.
Op dat moment was Musashi Sensei bijna 30 jaar oud. Het duel tegen Kojiro had een enorme invloed op Musashi Sensei’s geest. Volgens Musashi Sensei’s eigen herinnering aan het Boek van de Vijf Ringen (Gorin No Sho), dacht hij na over al zijn overwinningen tot nu toe, maar kon hij er niet achter komen waarom hij zoveel duels had verslagen. Lag het aan zijn fysieke kracht? Of kwam het door de zwakte van zijn tegenstanders? Of kwam het misschien door de wil van God?
Vanuit het vertrekpunt van deze vragen bracht Musashi Sensei de rest van zijn leven, meer dan de resterende tweederde van zijn reis op aarde, door met het zoeken naar antwoorden. Hij wijdde zich daarom aan het nalaten van zijn erfenis aan de volgende generatie door middel van zijn technieken, die hij Niten Ichi Ryu noemde.
Vanaf dit moment kwam hij in contact met andere kunstvormen, zoals schilderkunst, beeldhouwkunst, poëzie en zelfs architectuur en stedenbouw.
Volwassen leven
Hieronder staat een video die de musashi vechttechniek laat zien.
In 1621 hield Musashi Sensei een legendarisch duel, maar niet vanwege zijn tegenstander, maar vooral omdat het het eerste officiële verslag was van een twee-zwaard duel dat zijn handelsmerk werd in Hyoho Niten Ichi Ryu.
Miyaki Gunbei was zijn tegenstander, die Musashi Sensei meerdere malen probeerde te raken met een worp van de dobbelsteen, waarbij hij bij elke mislukte poging werd geblokkeerd.
Gunbei gooide wanhopig een directe slag, geblokkeerd door Musashi Sensei’s linkshandige korte zwaard, tegelijk met een directe aanval op Gunbei’s gezicht met Musashi Sensei’s rechtshandige lange zwaard. Gunbei erkende dat hij het duel had verloren en vroeg Musashi Sensei om een diepe verontschuldiging, boog voor hem en vroeg om zijn leerling te worden.
Is Musashi Sensei getrouwd?
Musashi Sensei trouwde niet, maar adopteerde twee kinderen, Mikinosuke en Iori. Beiden werden vazallen van belangrijke feodale heren.
Was hij een ronin?
Musashi Sensei was niet zomaar een ronin (meesterloze samoerai). Hij werd beschouwd als een Meester van de Weg en een persoon van grote gevoeligheid en wijsheid, een adviseur om altijd naar te luisteren en een Leider om te volgen.
Musashi Sensei herinnert zich in het Boek der Vijf Ringen dat hij op 50-jarige leeftijd eindelijk een volledig begrip van de strategie bereikte. Het niveau van begrip dat hij bereikte op de Weg was zo diepgaand dat hij, in zijn eigen woorden, in staat was de Weg te “zien” in alles en elk detail van zijn leven, vanaf het moment dat hij wakker werd tot het moment dat hij naar bed ging om te slapen.
Sommige van zijn meesterwerken in de schilderkunst, beeldhouwkunst en kalligrafie zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Hij bereikte perfectie in de techniken van het schermen.
De laatste jaren van de Grootmeester
De erfenis die Musashi Sensei naliet aan de volgende generaties was voornamelijk gericht op Hyoho Niten Ichi Ryu, als gevolg van zijn gevechtservaring en zijn diepe perceptie van het leven ontwikkeld gedurende tientallen jaren van oefening en observatie.
Waar bracht hij het einde van zijn leven door?
De Reigando Shrine of Musashi Sensei bracht de laatste jaren van zijn leven door in Kumamoto, als gast van zijn vriend Hosokawa Tadatoshi. Dankzij een verzoek van Heer Hosokawa legde Musashi Sensei zijn technieken en gedachten vast in een kort artikel getiteld “35 delen over de kunst van Kenjutsu”.
In Kumamoto onderwees hij Hyoho Niten Ichi Ryu aan zijn leerlingen en wijdde hij zich aan de studie van het boeddhisme, meditatie en artistieke ontwikkeling.
Aan het eind van zijn leven leefde Musashi Sensei als kluizenaar in het heiligdom van Reigando, waar hij zich wijdde aan meditatie en de constante beoefening van zijn stijl. Hij schreef het Boek van de Vijf Ringen en liet alle lessen na aan zijn leerling Terao Magonojo.
Musashi Sensei stierf op 19 mei 1645. Hij werd (op zijn verzoek) begraven in volledig oorlogstenue (yoroi harnas) in het dorp Yuji, nabij de berg Iwato. Men herinnert zich dat tijdens zijn begrafenis een felle bliksemschicht de hemel trof, toen de goden de machtige krijger verwelkomden.
Waarom is Miyamoto Musashi zo beroemd?
Miyamoto Musashi (1584-1645) was de beroemdste zwaardvechter, leraar van de Weg van het Zwaard en ronin (meesterloze samoerai) van de vroege Edo-periode. Zijn verhaal is vastgelegd in populaire legende, roman en film; de film wordt elke nieuwjaarsdag op televisie herhaald in de versie van 7 of 15 uur.
Waar werd Musashi begraven?
Zwaardmeester en uitvinder van de dubbele zwaardvechttechniek Miyamoto Musashi bracht zijn laatste jaren door in Kumamoto. Miyamoto werd naar Kumamoto uitgenodigd door Heer Hosokawa Tadatoshi, en het was in Kumamoto dat Miyamoto zijn beroemdste boek, “Het Boek der Vijf Ringen”, voltooide in de Reigando Grot, ten westen van Kumamoto Stad.
Zijn verlangen om zijn heer te beschermen was zo sterk dat hij vroeg om bij zijn dood langs de hoofdweg naar Ozukaido begraven te worden om Kumamoto in het oosten te beschermen, en dat is precies waar nu het Musashizuka Park is.
Er zijn in feite een aantal andere ’tombes’ van Miyamoto Musashi in heel Japan, en zelfs vandaag de dag weet niemand echt waar hij begraven ligt. In het park staat nu een indrukwekkend bronzen beeld van Miyamoto Musashi met twee zwaarden, omgeven door een bosje stille bomen. Er is ook een traditionele Japanse tuin en een theehuis voor ontspanning.
Welk zwaard gebruikt Musashi?
Katana + Wakizashi. Sommige mensen denken dat Miyamoto Musashi twee lange katana zwaarden gebruikte in zijn Niten Ichi-ryū. Dit is niet het geval. Samoerai droegen twee zwaarden (nihonto), die daishō werden genoemd, bestaande uit een lang zwaard, de katana, en een kort zwaard, de wakizashi.
10 feiten over Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi is een legendarisch figuur in de Japanse geschiedenis. Als meester-zwaardvechter, zwerver, schrijver, kunstenaar en filosoof blijft zijn impact in de moderne wereld bestaan. Wat Musashi zo bijzonder maakt is het feit dat hij zich nooit beperkte tot één discipline of praktijk. Hij was als een Japanse Renaissance man wiens vaardigheden geen grenzen kenden.
Maar met zo’n fabelachtige legende, inclusief een indrukwekkende bibliografie en een nog indrukwekkender duelleerverslag, is het gemakkelijk om te vervallen in geruchten en van horen zeggen over het leven van de man.
Er bestaan veel legenden en nepnieuws over deze figuur, dus laten we de zaken rechtzetten met 10 feiten over Miyamoto Musashi!
FEIT 1: Hij won meer dan 60 duels
Volgens het verhaal begon Musashi op 13-jarige leeftijd duels uit te vechten. Hij bleef tegenstanders verslaan gedurende zijn tienerjaren en tot in zijn volwassen leven toen hij door heel Japan reisde. Hoewel het exacte aantal overwinningen dat hij opeiste moeilijk te becijferen is, schatten de meeste historici Musashi’s succesvolle duels op meer dan 60.
In die tijd, en later in de geschiedenis, is Musashi’s record nooit geëvenaard. Sommigen zeggen dat zijn natuurlijke vaardigheden te groot waren voor zijn tegenstanders. Anderen geloven dat zijn naam en legende genoeg waren om zelfs de meest talentvolle tegenstander op de knieën te krijgen.
FEIT 2: Hij diende in oorlogen
Het merendeel van Musashi’s gevechten waren één-op-één zwaardgevechten, maar hij diende bij gelegenheid ook in militaire troepen. Hij vocht bijvoorbeeld in de belangrijkste slag van de oorlog tussen de Toyotomi en de Tokugawa.
De slag vond plaats in 1614 bij Osaka Castle. Musashi’s loyaliteit aan de ene of de andere kant staat ter discussie, wat de mythes over zijn wetteloze en dolende aard nog versterkt. Zijn volgende belangrijke militaire dienst kwam jaren later, in 1627, tijdens de gevechten van de Shimabara Opstand. Hoewel hij nooit probeerde in militaire dienst te gaan, bood hij zeker zijn vaardigheden aan wanneer dat nodig was.
FEIT 3: Musashi was meer dan een vechter
Hoewel het gemakkelijk is om Musashi’s reputatie als zwaardvechter af te doen en hem te reduceren tot een gewone vechter, laat zijn artistieke en filosofische productie zien dat hij veel meer was dan een dappere krijger.
Musashi geloofde dat grootsheid kon worden bereikt door elke praktijk. Hij waardeerde een goed gebalanceerd geheel van vaardigheden. Dus, vooruitgang in één arena diende als brandstof en motivatie voor alle andere arena’s.
Tijdens zijn leven schilderde Musashi, schreef boeken, maakte beeldhouwwerken en ontwikkelde een militaire strategie. Voor hem was uitmuntendheid zowel zichtbaar in een meesterlijk schilderij als in een zwaardgevecht.
FEIT 4: Een boek met vijf ringen
Si Musashi schreef gedurende zijn leven vele diepgaande teksten, waaronder het Boek van Vijf Ringen. Dit boek is moeilijk te classificeren. Terwijl het voor sommigen leest als een rechttoe rechtaan krijgskunsttekst, draagt het vloeiende filosofische thema’s in zich.
Doorheen de pagina’s versterkt Musashi het idee van het benadrukken van eenvoud boven overdaad, een filosofie die doorwerkt in alle andere aspecten van het menselijk leven. Door de vele toepassingen van het boek is het even praktisch voor een poëzieleraar als voor een martial arts instructeur.
FEIT 5: Een man met vele beroepen
Musashi heeft een groot deel van zijn leven gereisd. Als dynamische persoonlijkheid en harde werker bood zijn reizen hem veel kansen op werk. Om deze redenen heeft Musashi nooit honger gehad naar een beroep.
In zijn vroege jaren werkte hij op het land als boer. In de meeste van zijn functies diende hij echter als dienaar van verschillende heren, of daimyos, die hun paleizen, landerijen en mensen wilden beschermen. Door zijn beheersing van de krijgskunst en het duelleren werd Musashi een handelswaar voor elk van de heren die hij diende.
FEIT 6: Hij stichtte Niten Ichi-Ryū
Miyamoto Musashi leverde een belangrijke bijdrage aan de wereld van de krijgskunst door de oprichting van een aparte zwaardvechtstijl, bekend als Niten Ichi-ryū. Deze stijl was voor die tijd bijzonder uniek, omdat het een van de eerste disciplines was waarin het korte en het lange zwaard samen werden gebruikt. De naam van de stijl wordt vertaald als “twee zwaarden voor één” of “twee hemels voor één”.
De stijl kreeg vrijwel onmiddellijk erkenning en faam. Niet alleen was de benadering van het zwaardvechten nieuw, maar het droeg ook de lading van Musashi’s algemene levensfilosofieën. Zoals hij in zijn geschriften aangaf, beoogde Niten Ichi-ryū concepten te verenigen die voorheen waren verwaarloosd en verstrikt in alle slechtste aspecten van de traditie.
FEIT 7: Musashi blonk uit als beeldend kunstenaar
Zoals uit zijn reizen en geschriften blijkt, was Musashi nooit tevreden met stilstand. Hij bleef zichzelf pushen in elke praktijk die hij ondernam. Hij bedacht zelfs het motto “Doe niets dat niet nuttig is”, dat hij in al zijn jaren in praktijk bracht.
Zijn talent en zijn praktijk als beeldend kunstenaar getuigen ook van zijn toewijding en werkethiek. In zijn houtsneden en kalligrafie drukte Musashi zijn meer artistieke kant uit en hij werd alom geprezen voor zijn werk, waarvan veel nog steeds in galeries te zien is.
FEIT 8: Hij stond erom bekend dat hij te laat kwam bij duels.
Musashi was zelden op tijd als het op duels aankwam. In feite was het heel redelijk om te verwachten dat hij te laat kwam. Op een keer, tijdens een duel met Sasaki Kojiro, gebruikte Musashi zijn laattijdigheid in zijn voordeel. Omdat het duel plaatsvond op het eiland Funajima, moest Musashi het water oversteken om zijn tegenstander te ontmoeten.
Men gelooft dat hij te laat kwam om te profiteren van de veranderende getijden. Anderen speculeren dat Musashi’s late aankomst deel uitmaakte van een meer weloverwogen plan om Kojiro psychologische problemen te bezorgen. Hoe dan ook, hij won en bleef te laat komen bij veel van zijn belangrijkste duels.
FEIT 9: Hij adopteerde kinderen
Hoewel Musashi’s rol als vader een minder bekend aspect van zijn nalatenschap is, was het een belangrijk onderdeel van zijn volwassen leven. Hij adopteerde zijn eerste zoon, Miyamoto Mikinosuke, na een lange reis over de Settsu Road. Musashi wilde een protegé en zag dat Mikinosuke daar perfect bij paste. Ze reisden vele jaren samen.
Musashi adopteerde ook een andere zoon. In 1623 adopteerde Musashi Miyamoto Iori, 11 jaar oud. Net als Mikinosuke begon Musashi zijn leven lang als mentor en leraar, zowel in de krijgskunst als in andere artistieke praktijken.
FEIT 10: Zijn nalatenschap leeft voort in films, televisie, boeken en muziek.
Hoewel Musashi lang geleden leefde, is zijn invloed nog steeds zeer prominent aanwezig in de moderne popcultuur. In film, muziek en televisie dient de Musashi-legende als vruchtbare bodem voor boeiend entertainment. De Japanse acteur Toshiro Mifune speelde Musashi in Hiroshi Inagaki’s opmerkelijke samoerai-trilogie uit de jaren vijftig.
Musashi was ook de inspiratie voor het meesterwerk “Ni-Ten Ichi Ryu” uit 1997 van de Britse Drum & Bass-producent Photek. De anime-serie Shura No Toki bewerkte het personage van Musashi.
Er zijn verschillende andere voorbeelden van Musashi’s impact op de populaire cultuur, die alleen maar getuigen van het leven van de man.
De negen leefregels van de Miyamoto Musashi legende…
Zoals u weet hebben de samoerai zeer specifieke principes, in feite kunnen we verwijzen naar de bushido code.
De negen leefregels van de samoerai legende van Miyamoto Musashi bieden wijze wijsheid die van toepassing is op het dagelijks leven.
Miyamoto Musashi was een deskundige zwaardvechter en ronin in het Japan van de 17e eeuw tijdens de vroege Edo-periode.
Samoerai die soms hun principes niet naleven geven er soms de voorkeur aan hun leven te beëindigen door seppuku uit te voeren
De weg van de vreedzame krijger
Maar Miyamoto Musashi was niet alleen een gewelddadig krijger. Opgevoed als boeddhist door zijn oom, volgde Musashi een diep spirituele en geleerde weg. Hij stichtte zijn eigen zwaardschool, de Niten Ichi-ryū school, wat zich laat vertalen als “de school van de strategie van twee hemelen als één”, een verwijzing naar Musashi’s handelsmerk, de vechttechniek met twee zwaarden.
Zijn Boek der Vijf Ringen is een klassieker in de krijgskunstfilosofie en -praktijk, in populariteit alleen geëvenaard door Sun Tzu’s De Kunst van de Oorlog. Het Boek der Vijf Ringen is een verhandeling over de “Weg der Strategie” verdeeld in vijf boeken: Aarde, Water, Vuur, Wind en Leegte.
Miyamoto Musashi’s “Strategie” is het equivalent van het Chinese “Tao”. Het betekent het hele leven van de krijger en zijn toewijding aan het zwaard. “In het algemeen,” schreef Musashi, “is de Weg van de Krijger de resolute aanvaarding van de dood.”
Het slot van het Boek der Aarde in Het Boek der Vijf Ringen bevat een van de beroemdste passages: Musashi’s Negen Voorschriften voor Gedrag en Succes. Ze bevatten universele wijsheid die niet beperkt is tot de zwaardvechtkunst, en kunnen worden toegepast op alles wat iedereen in het leven doet.
Deze negen leefregels zijn als volgt:
1. Denk niet oneerlijk
Denk eerlijk en oprecht. Heb geen sinistere bedoelingen.
2. De Weg is in training
Blijf altijd trainen.
3. Wordt vertrouwd met elke kunst
Door een brede belangstelling voor de “tien vaardigheden” en de “tien kunsten” te cultiveren, kan men zeker de Weg volgen en zich ontwikkelen.
4. De Weg kennen van alle beroepen
Ken verschillende beroepen en leer het denken van de mensen daarin kennen.
5. Het verschil kennen tussen verlies en winst in wereldse zaken
Weten wanneer een verlies te aanvaarden en hoe een winst te oogsten stelt iemand in staat een veilige stap op het pad te zetten.
6. Intuïtief oordeel en begrip van alles ontwikkelen
Het vermogen bevorderen om de waarheid in alle zaken waar te nemen. Het is belangrijk een intuïtief oordeel en begrip van ware waarden te ontwikkelen.
7. Dingen waarnemen die niet gezien kunnen worden
Zich bewust zijn van dingen die niet gemakkelijk met het blote oog te zien zijn. Ontwikkel een intuïtief oordeel en een geest die zijn lichaam vrij beheerst.
8. Let zelfs op kleinigheden
Wees niet achteloos, maar let op zelfs de kleinste details. Houd ze te allen tijde in gedachten om onverwachte mislukkingen te voorkomen.
9. Doe niets dat niet nuttig is
Doe geen onnodige activiteiten. Maak geen ruzie over onnodige dingen. Concentreer je op je taken.
We hopen van harte dat je van dit artikel hebt genoten en er veel van hebt geleerd! Om u te bedanken dat u tot het einde bent gegaan, is hier een promo code geldig op de hele winkel: MUSASHI20 ( -20% op uw winkelwagen. )